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来自榆树市的民间影象:秀水甸子民邦“八大堂”的故事。

发布时间:2019-09-27 10:23 来源:未知 编辑:admin

  榆树市的秀水甸子,其史书可谓悠久,今朝,这里是田园一体化的秀水镇政府所正在地。有两所学校和一所小儿园、一所州里病院,另有邮局、积贮银行和众家贸易市肆等,功效齐备。2018年,秀水镇政府竖起了秀水镇街上的道灯,又让一度隐没的古秀水甸子集市从头光复旺盛起来,成为相近农产物和其他物品的集散地,丰盛、发展着新期间本地群众的生涯。而正在这里,今朝80岁以上的白叟至今还依稀记得秀水甸子民邦“八大堂”的故事。

  清初,榆树本是柳条边外的皇家封禁之地。清代康雍年间,从宁古塔(今黑龙江省宁安县)迁来汉族201人入境(今正阳街道榆树村)垦荒,孤榆树始有民人寓居,后星散到榆树各地。

  从清康熙二十二年(1683年)起,从吉林到齐齐哈尔修通驿道,正在伯都讷孤榆树境内先后设了3处驿站,个中就有秀水甸子驿站。驿站设立后,秀水甸子生齿逐步增加,经济入手兴盛,历程200众年的开垦,到民邦年间,这里曾经有了遐迩着名的秀水甸子集市,吸引着周边的农副土特产物荟萃于此。

  据秀水镇的老住户张维勤讲,当年,正在这里传播“三王四刘于半占”和满清“十八大户”的说法,这些人都是从山海合以里的山东、直隶(河北)过来的占山户。厥后,自西向东慢慢造成了“八大堂”:鸿盛堂(杨姓)、德福堂(一说庆福堂、杨姓)、双庆堂(杨姓)、善庆堂(王姓)、永胜堂(王姓)、未久堂(刘姓)、咸义堂(王姓)和甸子南临江边上的和蔼堂(王姓)。这“八大堂”是被老子民公认的富户,每家都有魁伟的门牌坊子,上面赫然标着自身的堂名。

  “八大堂”之首的鸿盛堂,其地点正在今秀水镇中学往西不远的道北。传说,最兴盛时有良田1200百余垧。区域正在赵家、小鱼屯、南牌楼。当地有酒烧锅、油坊,吉林另有生意。

  据本年87岁的张维勤白叟讲,当年杨家尤其乐善好施、仗义疏财,鸿盛堂老杨家终年正在门口放有一口盛小米的大缸,赈济贫民。有的人一天蓄意走许众趟拿走米,放米的伴计一看,也是嫌老出米累人,便念出了一个招儿。他把碗用石头正在边沿磨去一段高度,使容积裁减。杨家的老汉人明白后,赶速让伴计换新碗盛米。用斗给别人出米时,装得满满上尖,从不拉趟子(用平板把容器上尖出的个别去掉)。谁家有事,还无偿地发给人家折子,让其到自家烧锅取钱。

  据白叟讲,当年杨家的老妪归天,用三年时光扎出出殡用的各样世间所用物品。出殡时,送葬人数千余人,队列长七八里地,汹涌澎湃。前边的人速到坟地了,后面的还没有出院子呢。核算花的钱相当于百余垧地一年的收入。当年杨家还曾立过一个贞节牌楼,很有界限。牌楼石材是从吉林水道运来的白色大理石,五个门形,中央高,双方等低,五个门宽度分别,高和总宽各丈余,中央门上有“贞节”二字。解放后被拆除。

  除鸿盛堂外,“八大堂”的其他家也正在民间留下许众故事。合于双庆堂,1946年还爆发过一个故事。双庆堂老杨家杨观居正在奉天(今沈阳),传说正在本地做银行行长,规复从此幽闲于秀水甸子的家中,厥后东北民主联军来了一位姓张的带领,一行四人骑着高头大马,来到杨家,说是杨的诤友来调查,杨观居就随着这些人脱离了,之后,杨家人也都奥密地脱离了秀水甸子。这件事向来是许众白叟心中的迷,到现正在正在民间也说法纷歧。

  善庆堂,姓王,祖上是清朝仕宦,最早是吉林富豪王百川正在孤榆树秀水甸子的分支,家里有一代主事的,跟胡子陈老鸹是拜把子兄弟。永胜堂的主人叫王清臣,读过书院,有文明,排剧演戏时最擅长台后提台词。

  咸义堂,老王家。传说王沈德年青时,升平川老于家睹王家小伙长得不错,且家里日子过得红火,便念把密斯嫁给老王家,但是老王家不知啥原故不协议。于是有人念出一个计策:一天上街赶集的时刻,正在王沈德回家的道上,于家密斯的车蓄意走正在前边不太远的间隔,并让人时时常地往地上扔金克子,况且数目不少。王沈德不明白,一边拣金克子,一边合计起来,厥后终归猜出前边是老于家的车。就念人家老于家倒是有钱,这人家的密斯倘使嫁过来,那必定是旺夫的坯子,于是找媒妁一边说还钱,一边说和这亲事,末了不久两家就结为朱陈之好。况且,于家还陪送40垧好地,并带着两个丫鬟,另有黑林子和弓棚子两处烧锅,这正在当时并不众睹。但没过十年,因子孙有抽大烟的,导致家境败落。

  和蔼堂,是一个远离其余堂的人家,家庭良善,珍贵礼仪。正在西临江北岸的小高地上,三面有水,有柳便条。南边来的胡子(强盗)打过和蔼堂,由于水的原故,没打进来,绑票不行,没能组成妨害。到了上世纪六十年代,和蔼堂的断墙残垣还依稀可睹,厥后,这个地方就被开辟种地了。

  民邦“八大堂”是秀水甸子街由荒芜走向发达的产品,正在相对漫长的时空更迭中,兴衰有致,到新中邦创办后,设立公有制经济,“八大堂”自然退出史书舞台。

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